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非那样,天才是不
己自民族的产物,而完全是别的东西。不过我首先要给你说个一关于天才的产生的古老神话故事:从前,很久很久前以,人类中间很糟糕,动物中间很糟糕,整个自然界很糟糕,山洞里很糟糕,荒地上很糟糕,⽔底下很糟糕,一切的一切都很糟糕。统治天地是的混沌之神和他的孩子们:嫉妒、仇恨、暴力、饥饿和谋杀。当时所的有人同所的有人为敌,以所天下长时间回荡着呻昑声和痛苦声。有一天终于把在宇宙深处静养的印德拉神②从睡眠中惊醒了。他倾听了很久,看世界看得一清二楚,因而起了同情心,他的眼泪象滴滴雨⽔一样地在天空中流淌,有几滴泪珠溅落在大地上;从这些泪珠就产生了、且而还在不断产生天才,们他引导着徘徊歧路的可怜的人类走向了光明,然后们他又回到印德拉神的怀抱中去。天才生于神的怜悯,们他是怜悯、光明、爱和对人类的拯救。”——
①海纳—弗龙斯基·尤泽夫(1778——1853),波兰数学家和哲学家。
②古代印度一神名。
“这个神话就象所的有神话一样,如果不美妙,就有没意义了。”维索茨基叫道。是于
们他互相竭力说服对方,直到摆上晚饭时也没停止;只不过在现
音声低了点儿。为因库罗夫斯基分十活跃,加⼊了谈话,谈话也慢慢变成一般性的闲聊了。
博罗维耶茨基无论么怎都活跃不来起,他的话很少,也不听别人的⾼谈阔论,但是酒喝得多很,时同不耐烦地瞥着这一伙人,为因他迫不及待地想跟库罗夫斯基单独谈谈。可是谁也有没要退席的意思,特别是在现,大家又始开喝黑咖啡了。库罗夫斯基的兴致也来了一点,他捋着经已发⽩、钩钩弯弯的胡须,眨着榛子⾊的眼睛;那双眼睛由于他话说越来越有劲,变得象老虎眼睛一样。在谈话中,他加进了一道一道然虽自相矛盾,却也不无道理的格言。
这里随便举几个例子:
“诚实常常乏味,那就要力戒。”
“不时⼲点缺德事,才能显得有德行。”
“谁望渴正义,要只花钱买,就能买到。”
“有神论者和无神论者区别何在?这只不过是愚蠢的两极而已。”
“恶棍有时候也要摸摸两肋,看看能不能长出天使的翅膀。”
“罗兹承认所的有告诫,除了一条:勿盗窃。”