三十六计
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《三十六计》或称“三十六策”，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是gen据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。
周易
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《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在yinyang二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物jin行xing状归类，天gan地支五行论，甚至jing确到可以对事物的未来发展zuo出较为准确的预测。
黄帝nei经
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《黄帝nei经》分《灵枢》、《素问》两部分，起源于轩辕黄帝，后又经医家、医学理论家联合增补发展创作，一般认为集结成书于chun秋战国时期。在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时，主张不治已病，而治未病，同时主张养生、摄生、益寿、延年。是中国传统医学四大经典著作之一(《黄帝nei经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》)，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学ju著。在理论上建立了中医学上的
百家姓
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《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称为三大蒙学读物。《百家姓》成书于北宋初年，原收集中文姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。《百家姓》读来顺kou，易学好记。《百家姓》并不依照各姓氏的人kou数量排序，“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋代吴越钱塘地区，故而宋朝皇帝赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱俶正妃孙氏以及南唐国王李氏成为百家姓前四位。
尚书
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《尚书》又称《书》、《书经》，是一部多ti裁文献汇编，长期被认为是中国现存最早的史书，但是清华简证明传世的《尚书》部分（伪《古文尚书》部分）为伪书。该书分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。战国时期总称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古之书”。因是儒家五经之一，又称《书经》。nei容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。
礼记
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《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著作之一。该书编定是西汉dai圣对秦汉以前各zhong礼仪著作加以辑录，编纂而成，共49篇。《礼记》大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。
仪礼
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《仪礼》为儒家十三经之一，nei容记载着周代的冠、婚、丧、祭、乡、she、朝、聘等各zhong礼仪，其中以记载士大夫的礼仪为主。秦代以前篇目不详，汉代初期高堂生传仪礼17篇。
鬼谷子
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《鬼谷子》，又名《捭阖策》。据传是由鬼谷先生后学者gen据先生言论整理而成。该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇已失传。
墨子
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《墨子》是阐述墨家思想的著作，原有71篇，现存53篇，一般认为是墨子的弟子及后学记录、整理、编纂而成。《墨子》分两大部分：一部分是记载墨子言行，阐述墨子思想，主要反映了前期墨家的思想；另一部分《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》等6篇，一般称作墨辩或墨经，着重阐述墨家的认识论和逻辑思想。
孔子家语
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《孔子家语》又名《孔氏家语》，或简称《家语》，是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。今传本《孔子家语》共十卷四十四篇，魏王肃注，书后附有王肃序和《后序》。《后序》实际上分为两部分，前半部分nei容以孔安国语气所写，一般称之为《孔安国序》，后半部分nei容为安国以后人所写，故称之为《后孔安国序》，其中收有孔安国的孙子孔衍关于《家语》的《奏言》。
逸周书
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《逸周书》,原名《周书》,在xing质上与《尚书》类似,是我国古代历史文献汇编。旧说《逸周书》是孔子删定《尚书》后所剩,是为“周书”的逸篇,故得名。今人多以为此书主要篇章出自战国人之手。
黄帝四经
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《黄帝四经》是ma王堆汉墓出土帛书，初付于帛书老子乙本前，当时称《老子乙本卷前古佚书》，后经专家鉴定，认为此书是失传已久的《黄帝四经》。《汉书．艺文志》曾经著录此书，但汉以后就失传了，学者gen据书的nei容、文字、篇章数目等研究，认为此书成书时期当晚于《老子》，早于《guan子》、《孟子》、《庄子》。它ti现了dao家学说由老子一派变成黄老学派的转变，对先秦各家各派都有直接或间接的影响。《黄帝四经》于经学研究有极重要的地位。
金刚经
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《金刚经》是佛教重要经典。gen据不同译本，全名略有不同，鸠mo罗什所译全名为《金刚般若（bōrě）波罗蜜经》，唐玄奘译本则为《能断金刚般若波罗蜜经》，梵文 Vajracchedika-praj？āpāramitā-sūtra。《金刚经》传ru中国后，自东晋到唐朝共有六个译本，以鸠mo罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为liu行（5176字或5180字）。唐玄奘译本，《能断金刚般若波罗蜜经》共8208字，为鸠mo罗什译本的一个重要补充。其他译本则liu传不广。
文昌孝经
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《文昌孝经》是dao家从自shen的自然宇宙观出发，指出人的自然生命承载ti的可贵，父母生育子女受尽辛苦，养育子女耗尽心血，子女应该ti恤孝敬父母，并以此dao推己及人，由此不但保全自shen天xing，还可以获得上天赐福科举成功，乃至证果得dao，是一部很ju有dao家特se的弘扬孝dao的典籍。
六祖坛经
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《六祖坛经》，佛教禅宗典籍。亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》，全称《南宗顿教最上大乘mo诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》。禅宗六祖惠能说，弟子法海集录。《释门正统》卷八《义天传》有“大辽皇帝诏有司令义学沙门诠晓等再定经录，世所谓《六祖坛经》、《宝林传》等皆被焚”等语，似宋辽时期此书已ru经录。现有明清诸藏本、房山石经本及liu通本等。1976年ri本影印《六祖坛经诸本集成》，汇集各zhong版本《坛经》十一zhong。
地藏经
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《地藏经》，中文版本是唐朝高僧实叉难陀翻译的。又称《地藏菩萨本愿经》、《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》。收於《大正藏》第十三册。经中记载了释迦牟尼佛在忉利天宫（yu界六天的第二层天），为母亲mo耶夫人说法。
增广贤文
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《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知dao清代同治年间儒生周希陶曾jin行过重订，很可能是民间创作的结晶。
四十二章经
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《佛说四十二章经》，简称《四十二章经》，佛教著作，据说是东汉迦叶mo腾、竺法兰汉译，一般认为是古代中国译出的第一部佛教经典。nei容是把佛所说的某一段话称为一章，共选了四十二段话所编集而成。收在《大正藏》第十七册。《四十二章经》论其胜义，盖有四端：一、辞最简驯，二、义最jing富，三、胪者古真，四、传最平易。用以上四重以观察于佛，则佛之全ti大用明。
农桑辑要
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中国元代初年司农司编纂的综合xing农书。成书于至元十年(1273)。其时元已灭金，尚未并宋。正值黄河liu域多年战luan、生产凋敝之际，此书编成后颁发各地作为指导农业生产之用。
睡虎地秦墓竹简
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睡虎地秦墓竹简，又称睡虎地秦简、云梦秦简，是指1975年12月在湖北省云梦县睡虎地秦墓中出土的大量竹简，这些竹简长23.1～27.8厘米，宽0.5～0.8厘米，nei文为墨书秦篆，写于战国晚期及秦始皇时期，反映了篆书向隶书转变阶段的情况，其nei容主要是秦朝时的法律制度、行政文书、医学著作以及关于吉凶时ri的占书，为研究中国书法、秦帝国的政治、法律、经济、文化、医学、等方面的发展历史提供了翔实的资料，ju有十分重要的学术价值。
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