虽然张角对张天策好的没话说，但是张天策仍然对张角有些戒心，因为他记得史书中黄巾军都是一群狂的宗教疯，黄巾起义失败后数十万人自杀和投河，而史书中记载的张角简直就是个宗教的极端主义份，怎么能让张天策不警惕？不过随着和张角的慢慢接，张天策发现张角和史书上记载的完全不同，在张天策里张角就是一个慈祥的大哥，事稳重，待人宽和，一极端主义的影都没有，所以每一天张天策对张角的印象都在改观。

经过多日的调养，张梁已经恢复如初，张角也要踏上继续传的旅程，这次张角说什么也不会扔下自己年幼的弟弟，因为在这个世中，没有一个地方是安全的，只有把张梁带在边，张角才能放心传。

太平不似其他教派一样，宣扬一些迷信的长生不老，成仙，讲究无无求，消极的一些思想。反而太平的主要教义是要人们尊重他人，互相平等友，积极的生活，努力坦然的面对困难等一些积极向上的思想。所以太平在民间有很多的信徒，甚至一些氏族和富庶者也多有信奉太平。

是济世良言，所以就义无反顾的走上了传教之路。

张角张宝传归来，信徒所住的村竟然被洗劫屠杀，张角张宝两人以为幼弟张梁也遭遇不幸，伏地嚎啕大哭，像疯了一样，拼命在死人堆里翻找张梁的尸首，只希望能找到三弟张梁的完整尸首，在他们几乎绝望的时候，张角的弟在村发现了昏迷倒地的张梁，得知张梁尚在人间的张角欣喜若狂，终于把命在旦夕的张梁救回。

“天呐~！我竟然穿越到了三国，而且还重生在这该死的张梁内，为黄巾军重要首领之一，张梁的未来简直不能用黑暗来形容，起义最后不但失败，还被朝廷军队像赶鸭一样追的四窜，最后在军中被杀死。自己难要和张梁一样的命运吗？”

就这样张角带着两个弟弟，在各州传，多年来发展了大批的信徒和教众，这个时候张角的二弟张宝业已成年，三弟的张梁才十五岁，带着才十五岁的孩在这兵荒的年代传，实在是太危险了，再加上张梁弱多病，不可以舟车劳顿，所以张角就让张梁寄住在冀州一信徒的家中。

张天策跟随张角一路传，终于有机会看一看这东汉末年的世，张角的传大多是面向一些穷苦的百姓，那里有饥荒苦难，那里就有太平，让这些受灾和贫苦的百姓看到了希望，虽然张天策是个生在红旗下，长在新中国的无神论者，但他并不排斥这些鼓励人的教义，虽然这些教义并不能对这些生活在苦难中的百姓起到什么作用，但却给了这些百姓活下去的信念，所以说信仰的力量是大的。

虽然救回幼弟张梁，但愤怒的张角却没有放过洗劫村落的盗，带着自己手下弟，夜闯山寨，杀的盗贼巢血成河，尸横遍地，把盗贼领的首级挂在寨门示众愤。算是为张梁和死去的信徒报仇。

张天策用后世的光去看待这个世，百姓不果腹，挖草树野菜充饥，有些地方连草树都吃光了，更现了易而的情况，而一些豪门氏族，有钱的地主，囤积粮，哄抬价。地方官府苛捐杂税，政务不明，当今朝廷宦官当，卖爵卖官，天下一片乌烟瘴气，各地大小起义此起彼伏，各路山贼宵小猖狂肆，就是张角的太平不反，这个腐烂的东汉王朝也早晚会倾塌，黄巾起义只是天下大的一个化剂而已。

张天策知太平早晚会反，而且不到一年的时间就在残酷的镇压中失败收场，张天策告诉自己，自己既然来到这个世，他就绝对不会轻易的死去，他要逆天改命用张梁的份活下去！

可是这信徒所住的村庄竟然被山贼洗劫，男女老幼被杀了个光，临危之际太平的信徒冒死把张梁藏在自家的地窖里，张梁在地窖里藏了三日，没有吃喝，又因地窖内冷，染了风寒，在将危在旦夕之际，才被张天策附转生。

张天策连日卧床，在张角的调养中快速恢复，张角不但在给张天策治病的时候辅以药石，还用特殊的手法给张天策推过血，每次张天策被张角施以治疗后，都觉得浑舒坦，骨舒畅，让张天策暗夸张角不但造反是大师级的，就连也是专家级的手。

同时张天策也很快的了“三弟张梁”这个角，大哥二哥叫的非常顺，本张天策就混合了张梁的记忆，有时候连他自己也分不清楚自己是谁，只觉得张角张宝仿佛就是自己多年的亲兄弟一样，对他嘘寒问关怀备至，让他这个孤儿享受到了难得的兄弟情谊。有时候张天策真的很疑惑，自己面对的慈祥兄长和杀人盈野的黄巾军首领真是一个人吗？

有时候迷信也是一力量，太平用自己的教义和信仰给了这些穷苦百姓一个信念：“我~！一定能活下去~！”