收，众云奔逐四去，残遥映，余霞采，紫翠万状。下视山后，风岭纵横，群壑互注，寺宇隐叠，岩，不能辨其向背矣。时心目既厌，天亦螟，会仙桥、不语岩俱不能游。因就宿寺中。　钟鸣后，寺僧课诵。予蹴语嵩起，寺左，寻观日台望日。荆门费瞿如亦至。重渐豁，霜气在眉。东方白雾中一线霞裂作金黄，由南亘北，直视万里。少时渐，炫为五，正东赤艳尤鲜。更待之，一血紫从层云底奋涌面起，光华万，围绕炫耀，大地豁朗，心目俱。复回至峰，遍望七十二峰，远近没，可辨识者，三十余峰耳。然下断续，起伏变化，如波涛奔属，已极宇内奇观矣。初在半山，上睇五峰，若并尊。登祝，则烟霞、碧萝诸峰，又若儿孙罗立。四望潇湘蒸诸，微白如练带，明灭烟岚外，恍疑为沟洫矣。回视其下，向所穷力攀陡若不可升者，皆培匍伏，若蚁垤蚓，与溪岩树，凸凹相间，岈然洼然，绕白围青，近烟霞，远际天碧，虽莲、巾紫、列鞍诸峰，亦不可细辨，又毋论回雁、岣嵝矣。眺望既极，策杖下燕岩，止碧萝山房。老僧煮菜作粥，啖甚。　次日，静坐养足力。午后，闲步岩下看飞泉，见老僧同语嵩默坐盘石，予往就之对坐。日影移二尺，白云从谷中起，迷冥半山，落日映飞泉，岩上竹树藤萝，红黄杂。忽罗克生同智林携茶蔬就山房夜话，因共谈禅，访山中逸事。过夜午，山鸟起噪，乃就枕。　明日，克生去，予与语嵩步杖大谷，下中山寺。一路皆古木怪藤，泉淙淙，回旋杖履间，不能识其去来。次日，雨阻。　次日，稍霁，乃茅坪，会喻苇大师，吾乡乃广陵人也。谈论相得，因止信宿。乃往九龙寺。由中山至九龙，千溪声，万石叠岫，林修竹，怪树飞瀑，隐天阻天，蒙雾搴烟，最为幽丽。予与语嵩、古徘徊赏叹，各为诗纪之。及至九龙，则溪汇，石桥横跨，老树重萌，岩嶂回合，到门少憩，已令人意消矣。夜宿寺中，溪声枕，清韵绝。　次日为重九，喻苇来就谈竟日。予以劳成疾，卧三日，乃瘳。游兴遂懒，近若禹城、帘，远若天台、方广，俱不得游。语嵩率杓云由后山归，予与古复寻前山故。再过丹霞，时尚翳。至铁佛庵，忽天霁风和。回瞻五峰，峰带宿雾，飞青缥碧，又一景象。较前登山时，迥然大别。下至半山亭，回望之；至玉版桥，停杖又望，步步回瞻，步步另作一状。同此山，同此心目，不知何故顿异前境。　大约前后相去二十余日，秋林饮霜，丹翠变，木叶微脱，岩壑骨，加以云烟缭绕，浅萦带，故气殊异。予因概为日几何，而山川之胜遂因时改观，至明岁重游，又不知作何状矣！大约宇内名胜非一时可尽，亦非一人所独擅，留其余以俟他日，并以供后人之，则意趣无穷矣。搜索柳河东诗不云乎：“谁为后来者，当下此心期。”善游者之怀，固如是哉！　题记：这篇游记向读者展示了衡岳那奇景纷呈的全貌。作者的一支彩笔，忽而写山上之景，忽而写回望下视之境，忽而又远摄“如波涛奔属”的衡岳群峰；他有时用细笔描摹勾勒，有时则大笔挥洒染，不时地把一幅幅奇景胜境呈现在读者的想像之中，庄严真有目不暇接、临其境之。南岳：即衡山，五岳之一，在湖南省中，盘纡数百里，山中风景绚丽，古木参天，终年翠绿。有七十二峰，以祝、天、芙蓉、紫盖、石廪五峰最著名。祝峰峰势之，藏经殿环境之秀，方广寺地之幽，帘瀑布之奇，称为南岳“四绝”　作者简介：钱岂，生卒年不详，字开少，明末清初丹徙（今江苏丹徙县）人。善于文章，过翰林、都御史等官。曾寄居武陵（今湖南常德市），后居衡山，死于宝庆（今湖南邵市），葬衡山集贤集下。