龙山胜概之大全也。　降，乃复坐文殊岩下，置酒小酌。日既，轻烟浮云，与暝会。少焉，月寒，微明散布石上，松声悠翛然自万壑来。客皆悚视寂听，觉境愈清思愈远，已而相与言曰：“世其有乐乎此者与！”酒醺，谈辩蜂起，各主其家山为胜，更嘲迭难，不少屈。玉峰坐上坐，亦怡然一笑。诗所谓“善戏谑兮，不为兮”者是也。　至二鼓，乃归，卧东轩。　明旦复来，各有诗，识于右。午饭主僧丈室。已乃循岭而东。径甚微，木甚茂密，仅可通列行。又五里，至玉泉寺。山势渐颇隘，树林渐稀阔，顾非龙山比。寺西峰曰望景台，险甚，主僧导客以登，历嵚崟，坐盘石，其傍诸峰罗列，或偃或立，或将仆坠，或属而合，或离而分，贾奇献异，不一状。北望川，最宽肆。金城原野分画条列，历历可数。桑一，纡绕如玦，观览旷达，此玉泉胜也。　从此归，路险不可骑，皆步而下。重溪峻岭，愈愈有。抵暮乃得平地，宿李氏山家。　卧，念兹游之富，与夫昔所经见而有能寐。若太华之雄尊，五老之巧秀，女儿之婉严，乌权白之端重，兹山固无之。至于奥密渊邃，树林荟蔚繁阜，不一览而得，则兹山亦其可少哉！人之情大抵得于此而遗于彼，用于所见而不用于所未见，此通患也。不知天壤之间，六合之内，复有几龙山也。因观山于是乎有得，徒以文狭，且游之亟，无以尽发山之秘。异时当同二、三友，幅巾藤杖，于于而行，遇佳辄留，更以笔札自随，随得随记，庶几兹山之仿佛云。　已亥岁七夕后三日，王官麻革记。　题记：文章一开始，作者先对龙山之游了反面衬托：写自己因饱游历览而厌倦的心情，而代北山的枯槁灰暗又助长了这样心情；再作正面蓄势：引刘京叔之诗，魏玉峰之言，说明他们对龙山的盛赞和自己将信将疑的心理，造成读者的悬念；然后才叙述龙山二日游。作者详细形象地描绘了龙山的山崖峰峦、林木卉、涧泉溪以及村墟井邑。随着不胜收的佳景的不断披，作者的心理也相应地变化：由先觉“未有奇”到“心始异之”到叹“不知天壤之间，六合之内，复有几龙山也”恨自己文思浅浃，游历仓促“无以尽发山之秘”这样写法能收到情景相生、情影的艺术效果。结尾作者照应开以龙山与诺山作比较，总结归纳了龙山的特。并发异日再游，边游边记之愿。使龙山之景，作者之激赏更上层数。　作者简介：麻革，生卒年不详。虞乡（今山西省永济县）。金哀宗正大年间（1224-1231）与张澄、杜仁杰等隐居内乡（今属河南）山中，教授生徒，日以著作诗文为业。人称贻溪先生。著有《贻溪集》。