蓼萧

蓼彼萧斯，零lou湑兮。既见君子，我心写兮。燕笑语兮，是以有誉chu1兮。

蓼彼萧斯，零lou瀼瀼。既见君子，为龙为光。其德不shuang，寿考不忘。

蓼彼萧斯，零lou泥泥。既见君子，孔燕岂弟。宜兄宜弟，令德寿岂。

蓼彼萧斯，零lounong1nong1。既见君子，鞗革忡忡。和鸾雍雍，万福攸同。

注释

　⑴蓼（lou）：长而大的样子。萧：艾蒿，一zhong有香气的植wu。

⑵零：滴落。湑（xǔ）：叶子上沾着水珠。

⑶写：舒畅。

⑷燕：通“宴”宴饮。

⑸誉chu1：安乐愉悦。朱熹《集传》引苏辙《诗集传》：“誉、豫通。凡诗之誉，皆言乐也。”chu1，安。

⑹瀼瀼：lou水很多。

⑺为龙为光：为被天子恩chong而荣幸。龙，古“chong”字。

⑻shuang：差。

⑼泥泥：lou水很重。

⑽孔燕：非常安详。岂弟（kǎitì）：即“恺悌”和乐平易。

⑾鞗（tiáo）革：当为“鎥勒”鎥，ma勒上的铜饰；勒，系ma的辔tou。冲冲：饰wu下垂貌。

⑿和鸾：鸾，借为“銮”和与銮均为铜铃，系在轼上的叫“和”系在衡上的叫“銮”雝（yōng）雝：铜铃声。

⒀攸同：所聚。

译文

　又高又长艾蒿，lou珠滴滴凝聚。已见周朝天子，我心十分huan愉。饮宴谈笑频频，乐乐陶陶嬉娱。

又高又长艾蒿，lou珠点点闪亮。已见周朝天子，承受恩chong荣光。天子mei德不变，长寿永远安康。

又高又长艾蒿，lou珠颗颗轻浥。已见周朝天子，非常安详恺悌。兄弟亲爱和睦，mei德寿乐齐集。

又高又长艾蒿，lou珠团团nong1重。已见周朝天子，揽辔垂饰摆动。銮铃声响叮当，万福聚于圣躬。

鉴赏

　这是一首典型的祝颂诗，表达了诸侯朝见周天子时的尊崇、歌颂之意。

诗四章，全以萧艾hanlou起兴。萧艾，一zhong可供祭祀用的香草，诸侯朝见天子“有与助祭祀之礼”故萧艾以喻诸侯。lou水，常被用来比喻承受的恩泽。故此诗起兴以han蓄、形象的笔法巧妙地点明了诗旨所在：天子恩及四海，诸侯有幸承chong。如此，也奠定了全诗的情gan基调：完全是一副诸侯gan恩dai德、极尽颂赞的景仰口吻。

首章写初见天子的情景及gan受。“既见君子，我心写兮”似是日日夜夜，朝思暮盼，今日终遂心愿后的表述。因为在诸侯看来，入朝面君，无疑是ju大的幸事，一个“写”字，形象地描画chu诸侯无比兴奋、诚惶诚恐、激动得难以言表的gan受。因此，当他们与天子共享宴乐之时，便争相倾吐心中的敬祝之情，完全沉浸在圣洁的朝圣之乐中。

二、三两章进一步描写君臣之谊，分别从诸侯与天子两方面落笔。对诸侯而言，无疑应gan谢天子圣chong“为龙为光”这当然是“其德不shuang”的结果。故最后祝天子“寿考不忘”；对天子而言，则是描写其和乐安详的圣容及与臣下如兄弟般的shen情。可以说抓住了两个最有代表xing的方面，恰如其分地刻画chu了天子的风仪及修养。这样可亲可爱的天子，不可能不受到臣下的拥dai与崇敬。

末章借写天子离宴时车ma的威仪进一步展示天子的不凡气度。看那威风凛凛的高tou大ma，听那叮当悦耳的铃声和鸣，威而不滥，乐而不luan，恰恰表明天子不仅能够泽及四海，而且可以威加四夷，因此，他才能够集万福于一shen，不愧受命于天的真命天子。

全诗层次分明，抒写有致，章章推展，于叙事中杂以抒情，并带有明显的臣下语气，所以，无论内容或是形式，均ti现chu雅诗的典型风格。因表现的是诸侯对天子的祝颂之情，未免有些拘谨，有些溢mei，比起健康活泼、擅长抒发真情实gan的民间风诗来，在艺术与情gan上，可取之chu1便少了许多。

《mao诗序》谓此篇诗旨乃颂天子“泽及四海”以之为宴远国之君的乐歌，朱熹则以为此乃“燕诸侯之诗”（《诗序辨说》）“诸侯朝于天子，天子与之燕，以示慈惠，故歌此诗”（《诗集传》）。吴闿生《诗义会通》又说：“据词当是诸侯颂mei天子之作。”兹取吴闿生说。

function disp(type，num) {

var obj = document。all(type num);

if (obj。style。display=="none" || obj。style。display=="") {

obj。style。display="block";

} else {

obj。style。display="none";

}

}