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粮食产量居然有只
么这一点”表示了惊讶,为因他经已毫无保留的将全部的耕作方法教给了祭祀们,如果是完全按照他的耕作方法,粮食产量不可能有只
么这一点。
这个说法顿时也引起了首领们的惊讶。一阵七嘴八⾆的讨论之后,首领们终于确认了个一事实——们他部族里的人们确实有没完全按照万尼乌斯教授的做法耕种。
事实上,完全按照万尼乌斯教授的方法耕种对于这些部族而言,也是根本就不可能的——⽇耳曼青年公社的耕种方法建立在大面积耕种和全时间段管理的基础之上,建立在由专业建筑队修建的完善的⽔肥供给系统的基础之上——而这两点,都是不
些那仍旧各家照料各家土地、口牲的⽇耳曼家庭所能够具的有。
在得出了这个结论之后,在一群首领唏嘘着表示遗憾的时候,万尼乌斯又趁热打铁的提出了新的问题——为么什其他部族不能学习⽇耳曼青年公社,由专门的人专门负责照料个一村镇全部的耕地呢——样这一来,用更少的人生产更多的粮食,对所有人不是都好事吗?
如果此时⽇耳曼诸部族的社会结构更加“文明”一些,万尼乌斯的提法难免要遭到所有人的抵制。但眼下对于⽇耳曼人来说,土地还是不
么什私有物,而是部族公有,只不过每年都要由首领权贵们重新主持土地的分配,量尽保证大家都能轮流耕种肥沃和贫瘠的土地。
此因,万尼乌斯的问题一提出,立即就有些首领表示了同意。
但也有为数不少的首领表示了谨慎的反对。
反对的理由很简单——如果委派专人负责照顾耕地,那么这些人从此就将从畜牧、狩猎、战争中脫离出去——样这一来,部族的武装力量就被削弱了。
面对这种听来起不无道理的担忧,万尼乌斯很淡定的否定了——更多的粮食出产意味着同样的土地能够供养更多的人口,而更多的人口则意味着更多的青壮——只需要一代人成长来起,⽇耳曼青年公社这种社会分工的生产方式所带来的好处就⾜以弥补专业生产人口对武装力量的削弱。
样这的对比打消了一些首领的担忧。而另一些首领仍旧感到忧虑——然虽一代人的成长不过是十四五年的事情,但对于个一部族来说,十四五年的虚弱期也⾜够要命了。
而这种忧虑,也正是万尼乌斯所需要的——万尼乌斯趁热打铁的提出,基于同样的道理,即最专业的人做最专业的事,武士阶层也应该是一群只负责战争的人,平时由部族里的人供养,每⽇勤加操练,战时则负责对外作战,保家卫部。