但她现在是南方圣女，踏光明殿便有了完全不同的象征意义。

国教分为南北两派，北派以教宗为尊，南派则是以圣女为领袖，无数年来，两派之间明争暗斗，不知有多少故事。后来局势渐和，也有数任南方圣女曾经到访京都，毕竟同一脉，当然会住在离里，但又毕竟南北有别，所以那几位圣女从来没有踏过这座光明正殿。

陈长生坐在椅里，上披着一件灰的羊毯，看着很像个病人。

…

教宗在殿前的石阶相迎。

…

司源人听到消息后赶了过来，带着数位红衣大主教想要带着她参观一番，神态很是恭谨。

守在殿外的教士知她的份，自然不敢拦她，只是神难免有些震惊，行礼之后，赶散开去通知。

司源人无可奈何，只好带着红衣主教退光明殿，然后在殿外候着。

徐有容沉默了会儿，最终还是没有否定他的决定，转向不远的那座大殿走去。

徐有容没有再说什么，只是背着双手，静静地站在教坛方，看着那幅达三十余丈的画，不知在想些什么。

难您不知，如果让世人知晓南方圣女终于踏了光明正殿，会引发怎样的震惊？

司源人和那几位红衣大主教很是无语，心想您如果只是想清静，何必非要来这里？

徐有容站在光明里，不知是不是因为光线太亮的缘故，她的脸有些苍白。

这是对国教南派圣女峰一系的尊重，也是因为他很担心。

徐有容小时候经常在皇和离里玩耍，也曾经偷偷光明殿躲猫猫。

就如徐有容说的那样，从寒山至京都的万里归程很是平安，没有遇到任何问题。

这便是国教正殿——光明殿。

“你们不用理我，我只是想在这里静静。”徐有容说。

这座殿里的空间极为大，看上去宏伟至极，石墙上刻着无数藏里的经典故事，还有很多座前贤的雕像。

徐有容推着椅上的陈长生，沿着神走到了离最那座幽静的殿宇里。

茅秋雨和凌海之王站在神的两侧松柏，没有对视，而是同时望着神尽。

京都之后，车队也没有分开，没有去国教学院，没有去皇，没有去东御神将府，而是全都去了离。

陈长生对她说：“我和师叔有些话要说，你去别的地方等我会儿。”

除了他们，像唐三十六等人更是连踏上神的机会都没有。

事实上，他的脸很好，看着血气很足，非常健康，怎么都不像一个病人。

看见教宗在殿外站着，徐有容没觉得意外，双手也没有离开椅，行了一礼。

在满天繁星的陪伴，由数十辆车辇组成的车队了京都，那朵在原野里摇了很长时间的红悄然消失，更远那个着笠帽的男也不知去了哪座山拾回观星的野趣。

徐有容毫不理会这些人的目光，面无表情走了殿中。

纵使在夜，光明殿里依然通明一片，无数柔和的光线，从殿墙上雕像里散溢来。