在象城之中，那位备受尊敬的半神战士毗，就是一位这样的存在。

当然，放在其他人中，却完全分辨不来他实在冥想还是在睡觉。甚至于，不到两岁的燃灯，已经有了瞌睡王的誉了。

可是毗却不发一言，只要贡问到关于燃灯的事情，毗就当没有听到。反而是其他的问题，只要不涉及燃灯，毗又是那位遵循正法，足以世人表率的长者。

就目前来说，应该是燃灯的堂罗莎莉遥遥领先了。喜玩布偶娃娃的罗莎莉，是持国王与甘陀利的幼女，也算是他们唯一真正的孩了。在她的诸多哥哥走了之后，燃灯已经是她唯一的玩伴了，她几乎是一天到晚都可以伴在燃灯旁边，可以说是燃灯修行瑜伽最大的障碍了。

对于这些情况，燃灯都看在里，别人不亲近他那边算了，反正也不是什么大不了的事情。

这些修行法门，有炼气之法，有神格之法，也有信仰之，但是最多的，却是印度神域的无上瑜伽之术。

在这个时代之中，有婆、毗、梵天三位创世神灵，有天帝因陀罗，有阿修罗族、罗刹族，有各能与神灵争锋的“仙人”与战士。

他不过刚刚生，很多动作无法，各瑜伽之术，也就只有冥想瑜伽比较适合他。

他从来不认为自己的孩心有问题，一直认为，正是因为世时候的天兆，让自己的一百个孩都不讨毗的喜。

贡很伤心疑惑，但是持国王却很满意。他虽然睛看不见，但是却听说了燃灯生的异象，几乎可以与他的长难敌世的时候相比，都不是什么吉兆。

作为一个穿越者，燃灯并没有像未来那位据说是他门人的释迦一样，刚刚生便东南西北各走七步，大叫“天上地下，唯我独尊”也没有像很多穿越者那样，生不久，便表无上天赋，引起一波又一波的惊叹。

这样的情况，让一直崇拜敬重毗的燃灯之母，已故的般度王妻贡十分惊慌，她多次带着燃灯去求见毗，询问原因。

这样一个神话的年代，谁还会在意这些小事呢？自从生开始，燃灯便开始有意识地照自己脑海之中的特殊瑜伽之法，对自己的神行锤炼。

等到大半年之后，他除下正常吃喝拉撒，听取周围人对话之外，每天只需面四五个小时，其他时候都在冥想。

其他婴儿，多多少少都会玩耍一段时间，但是燃灯，却除了睡觉还是睡觉。甚至在王之中，开始盛行一个游戏，谁能唤醒瞌睡王。这里所说的唤醒，不是说将他醒，这一谁都可以到，而是说谁能够与这位瞌睡王玩耍更长的时间。

现在贡也生下了一个类似的孩，那她其余的五个孩，说不定也从此之后，不会受到毗这极为偏心的喜了。

燃灯不知什么缘故，对待别人都和善无比的恒河之毗，对燃灯这个可以算是他孙辈的初生婴儿，从来都是置之不理、视若不见的。

这冥想瑜伽，对于魄的锤炼几乎没有，但是在壮大神方面，却极为有效。初始之时，燃灯与普通的婴儿一样，极为嗜睡，一天只有一两个小时能够保持旺盛的力，行瑜伽冥想。

这是同名的原因，他觉得自己是过去佛祖的概率已经有大半了。这场莫名其妙的穿越，带给他的不仅仅是通梵文，更有无数人类的修行法门在他脑海之中，就等着他去一个个掌握。

而且冥冥之中有一直觉告诉他，在印度神域里面，他就只能修行无上瑜伽之法，其他法门的成就都有限。

燃灯所的，只是默默在这样一个世界之中，了解一切可以了解的信息，以便更好地生存。

而他此时修行的这瑜伽术，却迥异于其他瑜伽，直接可以通过睡姿来行冥想，而且从来不介意被人打断。

这一，让象城王之中，上到冥目的持国王，下到各仆，都觉诡异之极。要知燃灯的五位兄长，可是备受毗的喜的。

甚至为了保护那五个般度之，毗与持国王都产生了一些矛盾。

因为生来宿慧，燃灯不断取周围的信息，不过半年时间，他便发现，这是一个神话的时代，印度教神话的时代。

对于婴儿来说，还有什么是比睡觉更寻常的事情吗？

因为毗对待燃灯的态度问题，象城王之中的其他人，对待这位新生王的态度也极为微妙。总之，都不是怎么亲近。

所有的瑜伽之术，都要求冥想，但是它们都需要各相应的坐姿来合。燃灯脑海之中，有着不下几百修行瑜伽的坐姿方式，却都与他无缘，现在的他，连坐起来都不到。