迦楼罗双手合十，对着阿德罗斯说：“尊者，我母亲受大难，为女，自然要为她报仇。至于修行，不能益就算了，即便一世不成主宰，我也要永远与娜迦龙蛇一族为敌。”

禅定同样是止息断除烦恼的方法，使得内心平淡安和专一。不仅使得烦恼断除，修行禅定到了之，便是连喜悦、快乐都消失，内心只于极度宁静、微妙和殊胜的状态。

阿德罗斯听了弥勒之言，微微：“也对，我们这条路，尚且还没有得到实践，不知前路如何。”

持戒、禅定、修慧，这是阿德罗斯与诸弟讨论的修行之路。以印度神域的瑜伽之术为本，辅以其他法门而成。对于后世那位人大神通者的修行之路，阿德罗斯所知不多，他脆撇开了知见，从开始研究。

迦楼罗见到这八位龙蛇始祖围了过来，脸不变，反而冷笑一声，双翅展开，直接排云而上，转便不见了踪影。

另外一边，阿德罗斯正在与自己各位弟研究讨论修行之法，见到迦楼罗过来，他叹了气：“迦楼罗，如你要修行我们所说的法门，首先便需要持戒。只是你如今心中都是忿怒，该如何持戒啊？”

当龙母与龙蛇始祖还在往空中找迦楼罗影的时候，忽然听到一声惊呼，他们急忙过去一看，却见到一个他们颇喜的后辈，已经被吃得只剩下骨血了。

弥勒袒腹，呵呵一笑，自从找到新老师，取了新名字之后，他的笑容都比以前更灿烂了。

等到听这几位尊者探讨修行之法时，这位梵天的孙女，家学渊源的女神，也忍不住惊叹起来了。自瑜伽而，但是却又别于瑜伽，重新开了一方修行气象，当真令她惊叹万分。

修行人对天地的认知各有不同，源在于各自智慧有不同。智慧是观照世间，了解自己心与他人情况的途径。只有智慧通达，才能了除一切烦恼，解脱一切痛苦。

她唯一可以确信的是，她若是也踏上此路，必然也能另有收获。

以她的境界，无法看这新的修行之法，与生主梵天、世尊毗与大天婆所开辟的无上瑜伽之术，到底谁弱谁。

“我等都是以人之相见十方众生，这修行法门，自然要从人开始。未来之时，等我世，便是这一法门现世之时。”

到了这个时候，一切修行甚至不需要再有法门指，自任意所至，都是修行路。这一步的修行者，自存在，便是一条修行路。

往前，围住迦楼罗，想要他将誓言取消掉。

不论神灵人类，想要修行此，首先便是持戒。持戒并不是持禁，并不是要让修行此的人或者神灵不什么，而是要让他们什么。

“不急，不急，持戒、禅定与修慧，当是正。不过这三修行之法，还有一些未完善的地方，我们再数年之力，好好将其完善一下。”

“尊者，您还没有世吗？”

迦楼罗的母亲毗娜达十分疑惑，她已经知晓自己的幼迦楼罗成为了这位大神灵的坐骑了，不过看他似乎是一位品德洁的尊者，毗娜达也算是认了。

不像持戒这一法，外人可以看境界如何。禅定之，只在自心中。阿德罗斯与他的诸位弟，为了帮助后来修行之人了解自境界，将禅定分为八个层次，包括四界禅那和四无定：初禅、第二禅、第三禅、第四禅，空无边定、识无边定、无所有定和非想非非想定。

刚才听说讲法之时，毗娜达认真无比，不敢遗漏一丝。听到阿德罗斯说等他在未来之时世，再传这法门，却是有些诡异了。这位尊者，不是好好坐在她面前吗？

正法明手持玉净瓶，开颜一笑：“未来世者，是老师，亦非老师。”

“老师，迦楼罗本为忿怒，确实也难以走上我等这条路。未来之时，说不得会有适合他的路的。”

戒是行为、习惯、品质、本、自然等等的统合，持戒便是培养自己的德品行，贴近天地的自然规则，其最终目的，却是为了断除烦恼。而对于芸芸众生来说，一开始并不能上到这一步，所以他们需要以持禁为基础，慢慢达成。

正法明听了阿德罗斯之言，则皱眉问：“老师，你曾说过。一切修行之，都应当适用于无边众生，都可尝试。如今法门已经创，我们何时将它传向天地之间啊。”