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第一百六十四章奇遇全不费功夫(2/2)

他冷笑一声,自己虽然没觉醒文位,但应还是不错的,尤其是这几天得那个东西之后。虽然这本能自己智海的书可能有某些奇异,但如何比得上自己前些天捡到的那个东西?若不是那个东西,原本毫无奇的自己怎么会像现在这样信心十足,待人有礼,诗书更是信手拈来?

“那这句话到底是什么意思呢?无数先贤对这句话都有自己的理解,若不能推陈新,我是本不可能以这句话开智的。”

但以苏林的见识,孔的这句话蕴的表面意思他很容易理解,但这句话到底延伸什么样的理呢?不清楚这个,恐怕永远无法以这句话开智,除非换一句箴言。

敢自称儒圣典,就算孔圣亲笔所书的《秋》一书也担不起。

他心里冷笑着,翻开了这本致至极的书,想看看这本书到底有多了不起。但是翻开这本书,却没有一丝字迹,只剩下几十页的空白。

“但他现在我的脑海里,必然有他自己的原因。无论如何,我都要对症下药。”

至此,圣人之大成,孔圣定文位才气之法,广传至今。

千年前,妖族五大圣自长城之下脱困,再度十圣犯边。此时,便有亚圣孟异军突起,以天下才气联接万里长城,再度将七位妖族大圣镇压在无尽才气之下,与妖族再次签订千年盟约。

在他的智海里,一枚大大的“行”字漂浮在智海中心,一丝丝文气从这个字上垂下,扩展着自己的智海。在智海中央,整整九块砖大小的才气游走着,滋着他单薄的和智海。

苏林微微一笑,轻轻的盖好被,开智之后,终于仔细受起脑海里的状况来。

苏林焦急的想着,却丝毫摸不到绪。不能彻底通彻,不能推陈新,怎么可能开智?他不断的翻着书,想要找到与之相对应的解释。从表面上看,这句话是小孩对天地的看法,圣人也无法解释,但实质上蕴的是什么意思呢?是说明一个人不可能全知,还是说明天地广阔,人应该更加的探索?

苏家湾这一块,乃是县中最繁华之地,于家便是这一代的首,比之县城中两亦是不遑多让。而这一代于家的小少爷于凡更是不凡,十二岁便已经开智,如今参与县试,当是案首的有力争夺者。这样大的压力,让苏林都急切了起来,匆忙之间,甚至不细思的箴言乃是圣人之言。

他脑海里突然亮起一束光,闪闪闪发光的一句话,语言直白,理却清晰分明:“实践是检验真理的唯一标准。”

贾家于家。但这是相对的,只要自己没了士族份,到时候恐怕就不是这么轻易揭过的。

受到才气在自己内酝酿,但始终无法冲开智海,达到开智的程度。圣人之言之所以不能让多数人用来开智,便是每一句话里边都蕴着不同的思想,连饱读诗书的大儒都未必理解,更何况不谙世事的十岁孩童?

看到这句话的一瞬间,苏林就笑了起来,这句话不是告诉人们学无止境,天地广阔,而是要自己去判断,自己去思考,自己去得结论。就像这句话:“实践是检验真理的唯一标准。”

这名篇的解释有很多,但从来没有关于自己判断的解释如同这句话一般笃定,更没有这样震撼。这一瞬间,一烈的思想从他涌起,才气发到眉,毫不费力的冲破了他的智窍。才气冲天而起后游遍全,将他一切疲惫和伤痕都抚平。

这个世界是读书人的世界,书生开智后拥有才气,然后以才气修行。在中原五国之外,有万里长城拦下了妖族。三千年前,妖族十大圣犯境,五国接连败退之时,圣人周文王横空世,编撰了周礼击退妖族,并与妖族签订了千年协议,不得互犯。

周文王定周礼,孔圣尊儒术,亚圣更是筑万里长城。从此,中原五国便是文位才气之法,辅以孟圣“集中原文气,筑万里长城”之法,抵抗着妖族及其附庸蛮族的侵。

一本致的书。

他用意识看向这本书,在书的封面上,写着大大的几个字:《儒圣典》。他心里一笑,好大的气,敢自称《儒圣典》。

两千年前,妖族诞生了一位惊天动地的大能,登上妖族帝位,与妖族十圣再度犯边,于是五国再次败退,而此时,圣人孔提笔书秋,才气化长城,定鼎了中原世界,将妖帝击成重伤,秋笔下镇压了五位妖族大圣。

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