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“我们家里幸
的字写得最好,你让她给你写,怎么样?”
“爸爸可是
笔字哟。即使我比父亲先死也要…”
“比起那个来,爸爸给秋
的
笔字不知要好上多少倍呢?!”
”
“嗯。为了外孙吧。作为他有这样一个外公的标记…即使挂不上
龛也不要
。”
“我可是不要爸爸您说这样的话,那时,我呀,忽然想到:啊,养育我们一家的是父亲你一个人呐,只有你一个人呐。秋
第一次真正地明白了,那时可着实吃了一惊呢。我呀,受爸爸的恩惠,逢凶化吉,免遭暴风雨的袭击。那时候哇,我第一次彻底懂得了。刻骨铭心。这一切分量都压在爸爸你一个人的肩上…我在想,这到底是怎么回事,所以,什么话也说不
来。从心脏到动脉,
泪
得止不住了。后来我想,我的血呀,要是变成为爸爸而
的
泪那才好呢。自己遇到挫折,社会可不是宽容的地方。”
“是吗?停战以后的新宪法上,孩
对双亲的权利加
了,义务却减弱了,而且,孩
又不知分寸地任
,他们自我控制的心不是变得越来越贫瘠了吗?”
“哦,女儿的嫁妆吗?你不说,我还从没有想过呢,是啊,其他的动
可不会有哇。结婚仪式啦,还有结婚宴会啦。”
“我们呐,到了现在这个年纪才觉得让父亲
惯得太厉害了。”秋
一边说,一边把
瓶里的茶倒
来,递给直木。直木坐起
,在河岸的青草上盘起
来。他边呷着茶,边眺望着北山。
“是嘛。那倒也不错。”
“嗯。这是和动
生育的年月和寿命有关吧。”
“是嘛。”
“大学啦、
中啦,负担长期教育义务的只有人类
父母的。为什么要供孩
读到大学毕业,还得为他们
心就职的事呢?连女儿的嫁妆都得张罗的活
,除了人类没有其他了吧。”
“嗯。确实也有这一面呐。是跟西洋人学的吧,可人家西洋的家
对小孩
的
教可严格啦。他们招待我去家里
客,孩
的穿着让我看了吃惊。
敦那地方,街上老是能看到打扮得像小绅士、小淑女般的孩
,让你忍不住发笑呢。在日本,给孩
们穿的衣服,大多拣合
的便宜的买吧。因为孩
没过多久衣服就穿不下了。可是在
敦,不少家
给小孩
也穿绅士、淑女的服装。我们看了奇怪极了。在日本,武家时代的孩
不是,公家时代的孩
也不是嘛。”
“为了秋
的孩
吗?让他笑话字写得这么差的外公吧。”
“呃,幸

的字是可以,可我要幸


的手工制品,那些东西虽称不上工艺品,但我想要那些与幸

她人品相
的,由温柔
格造就的手工制品。”
“幸


新娘时拿去的‘内里
’的画,虽说是有名画家的画,可实在不是什么好画呀。是受命之作,拿
去卖的画吧。只不过寄托了母亲的回忆罢了…”
“那时,还有些迷茫呢,但是,也许再没有其他哪一样生
,会像人类
父母的那样,特别是父亲长期持续对孩
的养育和庇护吧。动
早早地就把孩
从
边赶走了。还听说过,狮
把狮
推落到山谷里去的事呢。”
“嗯。秋
聪明地要了我们家的宝贝‘勾玉’,也许我还是写写勾玉古诗歌的好吧。我辞掉公司职务的时候,秋
你可是什么闲话也没说。你那份温柔的安
,我完全心领了。”
“人类也像过去男孩
的黑衣服一样,最多12岁到15岁,父母亲就把孩
赶
去,那将会怎么样呢?”
“真是欣欣向荣啊。苍山和树丛之间,
来阵阵青
的风。”于是,他又说:“秋
,你这样对我好,我们家里,当只有秋
才能听到一块勾玉那静静的‘玉响’。把那块勾玉给秋
真是太对了。可是,现在
爸爸的我,已经没有再买三四块那样漂亮的勾玉,让秋
来听‘玉响’的力量了。没钱的话,倒是可以想想办法,可家
里会成问题。另外,那样质地好而且又大的‘琅千手’翡翠勾玉,不
在哪儿的古
术店里都是很少拿来
售的。京都最大的叫‘良冈’的茶
用
店,那老板很喜
勾玉,
“哪里哟,这个和那个不一样嘛。”
“这倒是的。”
“我可不像是要结婚的人,所以也就从没考虑过要为了孩
些什么事。”
“那可不行啊。
前成问题的少男少女违法犯罪,可是越来越多起来了。”
秋


,把黑瞳仁
的
睛移开。