小桃有些犹豫的说：“想当然想啦，但是…”

他再问：“那你想让我你吗？”

人用理智给自己披上了区别于动的外衣，用一狭隘的德给自己考上了沉重的枷锁，正如村村乡乡外面立着的那无数的贞洁牌坊一样。

冲破了世俗的枷锁，人就不再有任何顾虑了，两人尽情的释放，充分沐浴在地心沉睡了两千年又再重新浮的河之中，呼急促、大汗淋漓，就这样徜徉着…

小桃无奈的说：“我不知。”

即便是这样，他们依然在最后的时刻显得异常痛苦和彷徨，无形的压力在他们上比三座大山还重。

小桃情的说：“从古至今，我从来就没有停止过对你的。”

人被标榜为世上最崇的生，实际上是世上最可悲的可怜虫，因为在情上人不能博。

我呸！我换了是佳怡都会假装没看见，但这可能吗？严格的说，不是佳怡不愿意，是世俗没有赋予她同意的权利，一旦同意就会被没有能力或没有机会或不敢去更多人的人的淹死，被边王大妈裹脚似的长妇们嚼死。

内心的挣扎并非为情，而是在和世俗的观念搏斗，和边的人德抗争。

激情总是短暂的，浪漫的人总是在不知疲倦的追逐着来去匆匆的激情，人的一生究竟要用什么样的情方式去诠释，是个永恒的课题，而人的一生是何其短暂，往往还没有清楚谁是谁非就已经踏黄土了、魂归极乐了。

两人半响没说话，呼也不均匀，这最后一层窗纸不破，今夜怕是难以眠了。

大宇和小桃都不是圣贤，是人，作为大宇，面对一个等了自己几千年的女人，如果无动于衷，他就不是个男人。

人为什么不能博呢？谁来回答这个问题。

为什么会有女，会有“鸭？”难这不是给那些标榜崇的人聊以自的最好去吗？因为女和男不是人吗？他们就可以博了吗？

对于小桃，面对自己苦苦追寻的一心想着可以终成眷属的男人，如果不去争取，她也不是一个正常的女人。

哪有这么多但是啊，大宇迅雷不及掩耳掀开被侧过，用自己的双阻止了小桃后面的话，将她搂在怀里，他不想再听任何无谓的理由，也认为这些理由不再有实际意义。

他又问：“你敢我吗？”

大宇几经挣扎，终于突破了自我，他决心冲破世俗，他要创新，他要尝试，他要同时一样两个女人，他要把心练就成两个大，不至于破坏其中的平衡。

这些虚伪的观念才是丑恶的，唯有真是最崇的。

他问小桃：“我们就准备这样睡到天明吗？”

两行的泪从小桃脸颊悄然下，到两人的嘴里，和唾为一。

佳怡就算知大宇即便小桃也同样她，也不敢同意，这就是我们生活的社会、我们的“自习室。”