第四百八十五章 陨石是达官贵人的陪

pi吕涛这么一夸，李雪的后背开始冒chu了冷汗，嘴角chou稽胃自挠tou笑着：“还不都是跟你学的

“这个青铜鼎，应该有炖重。围着青铜鼎转了一圈的吕涛，一口烟从嘴角冒chu后，很兴奋也很自然的点了点tou说dao。

李雪秀鼻中传来淡淡的烟草味dao。以及那若有若无的男人气息。只觉得一gu难以言语的燥热gan从心tou蔓延至全shen。一颗芳心杂luan无章的剧烈tiao动着。原本清妍的脸dan，此时却是淡红若桃huase。“你怎么知dao的？”

“以wu相对比”李雪虽说话才说了一半，但吕涛却哪里还能不明白李雪的意思。不由得摸着鼻子轻笑dao：“古代青铜qi上的文字。亦称“金文。钟鼎文”商代至chun秋的铭文，一般是铸成的，内容多记nu隶主贵族的祭典、诰，征伐功勋、赏赐策命和盟誓契约等。简单的仅以一二字标chunu隶主或其氏族的名称。商代铜qi铭文较短，西周后常有长篇铭文。现存最长的铭文。见于西周晚期的mao公鼎，计三十二行，四百九十七字。战国时期的铭文，大多是玄成的，内容以记载作qi工名、qiwu所有者和使用地点为主。字ti，商代近似甲骨文，西周前期风格雄健，中后期趋向规整。chun秋战国时期向多样化展，chu现了鸟篆等艺术字ti，列国文字也不统一。秦代统一文字，结束了字ti不统一的局面。青铜qi铭文，是研究我国nu隶制社会和封建社会早期的重要史料，也是研究当时汉字展的珍贵资料

现今所见的最早的铜qi铭文属于商代。有铭文的商代铜qi，几乎都作于盘庚迁殷以后；年代可能更早的。只现了两三件。商代铜qi上的铭文大都很简单，一般只有至、6个字。很多商代铜qi仅记作qi者之名往往用族名而不用私名。正合乎“铭者，自名也”《礼，记？祭统》的古义。在记作qi者之名的同时，又记所纪念的先人庙号的如“鱼、父乙戈、祖己”；或是仅记先人庙号的，也很常见。到商代晚期chu现了一些较长的铭文，内容多数是说王或某个地位较高的人由于某事而赏赐该铜qi的主人，qi主因此作某先人的祭qi以为纪念。已现的商代铜qi铭文，篇幅没有过田字的，过的字的有我鼎《三代吉金文存》、四祀哪其自《商周金文录遗》、小子自《三。

商代至chun秋的铭文，一般是铸成的。内容多记nu隶主贵族的祭典、诰，征伐功勋、赏赐策命和盟誓契约等。简单的仅以一二字标chunu隶主或其氏族的名称。商代铜qi铭文较短，西周后常有长篇铭文。现存最长的铭文，见于西周晚期的mao公鼎，计三十二行，四百九十七字。战国时期的铭文，大多是刻成的。内容以记载作qi工名、qiwu所有者和使用地点为主。字ti，商代近似甲骨文，西周前期风格雄健，中后期趋向规整。chun秋战国时期向多样化展，chu现了鸟篆等艺术字ti，列国文字也不统一。秦代统一文字，结束了字ti不统一的局面。青铜qi铭文，是研究我国nu隶制社会和封建社会早期的重要史料，也是研究当时汉字展的珍贵资料。

商、周铜qi铭文，尤其是内容比较丰富的周代铭文，是研究当时语言文字的重要资料。从文学方面看。也有一定的价值。虽然铭文中的叙事bu分大都直陈其事，很少修饰。颂扬求福之语又往往是一些tao语，但仍有不少铭文ju有比较nong1厚的文学气息。由于铜qi铭文的篇幅有限制，内容也有很大的局限xing，而且作者多数不可能是当时的文章好手。因此其文学价值一般不如liu传下来的同时代其他形式文学作品。但是它却是我们五千年文化的重要组成bu分，是先人智慧的结晶，属于国家的文化瑰宝。

到了chun秋时期，铜qi铭文虽然仍受重视，但是其重要xing已经比不上西周。当时仍有很长的铭文。例如宋代现的齐灵公大臣叔弓或释“叔夷。所作的一件大铺，铸有qi主夸耀自己的chushen和功绩，并记载齐灵公对他的诰命的长铭，共鹏字。同时chu土的叔弓的编钟上也铸有内容基本相同的铭文，全文由七个编钟合成，长达田字如认为末句“子孙”二字下都摹脱重文便应该是nai字，比mao公鼎字数还多。但总的来看，chun秋时代的长篇铜qi铭文要比西周少得多，而且内容也比较空泛，史料价值不如西周铭文。大约从战国中期开始，传统形式的铜qi铭文已经很少见“wu勒工名。式的新式铭文则大量chu现。

这zhong铭文字数一般不多，所记的主要是作qi年份、主guan作qi的官吏和作qi工人的名字以及使用qiwu的地点等。旧式的长铭在战国中期以后并未绝迹。力世