上清，教名观，位于北邸山翠云峰上。相传为太上老君炼丹之，始建于唐代，初称老君庙。唐乾封元年皖年追尊老为玄元皇帝，开元二十九年年诏令两京诸州置庙祭祀，因而上清又叫玄元皇帝庙，后因避玄宗讳。改称为元元皇帝庙，最后改为上清。当时上清规模宏伟，殿堂巍峨。门外有石狮石，内有“画圣”吴所绘的《五圣千官像》。十分辉煌壮观。历代文人在上清中留下了不少墨宝。

河络遗址突然间的亮如白昼。让三人是喜望外。片玄后的生活，似乎又回到了正常。连打几个哈欠的吕涛，围倦：“河给人在山脉的生活，地上地下都有着他们广泛经营的果园、牧场、作坊和矿坑。”

北邸山陵墓群是目前中国面积较大的国家文保护单位，也是世界上古代陵墓分布较为集中的的区之一。有东汉、曹魏、西晋、北魏四朝十几个帝王的陵墓及皇族、大臣的陪葬墓，总数在千座以上，为东汉公元万年一丑o年至三国公元功年一巫时期的古墓。

东曹魏、西晋帝陵依山为，无封土；西东汉、北魏陵区现存地面封土尚有刃o多座，呈覆斗形或圆锥形，最大者直径米以上，刃余米。已掘的墓葬中。有用大砖黄石垒砌而成，形制大；也有规模较小的土。土的大量墓志，内容涉及当时社会的政治、经济、军事、文化、中外往、民族关系等，为历史研究提供了重要的资料。

诗人杜甫于公元年登上玄元皇帝庙，一览洛的山河形势，写“山河扶绣，日月近雕梁”的名句，宋代的苏东坡也曾于此刻石题句。金元遭废，明代嘉靖十四只“年唾建，因为山风大。改殿瓦为大型釉瓦俗称琉璃瓦，屋脊置铁瓦，故称大殿为铁瓦琉璃殿，今庙内尚存有当时的铁瓦数块。

“驮鼠和豚鼠”躺在床的吕涛，重重得咳嗽了一句，睛四下在妹俩脸上扫着。最后停留在正在翘着二郎：“驮鼠如今天的，饲养有用来工的，也有用来打仗的，如今天的战。豚鼠饲养在地下，豚鼠是珍贵的兼用的多再途草

“牧场？”以李雪的智慧，即便是被吕涛说得转向，浑飘飘然的。但略一沉静了来，也会从吕涛这解释中，获得一些可以理解的知识：“河给人饲养的是些什么？”

而且在北邸山地表以下米的土层，渗率低、粘结能良好、土壤密实，因此那山被视为殡葬安冢的风宝地，自后汉建武十一年城王刘扯葬于北那山。其后王侯公卿多选墓地于此，就连朝鲜半岛的百济国国王在客死他乡后，也选择了邸山为自己的安葬之地。唐代诗人王建说“北邸山少闲土。尽是洛人旧墓”；白居易则问“何事不随东洛，谁家又葬北邸山？”俗语：“生在苏杭，葬在北那”皆源于此北邸山自东汉以来就是洛人的墓地。现存有秦相吕不韦、南朝陈后主、南唐李后主、西晋司氏、汉光武帝刘秀的原陵、唐朝诗人杜甫、大书法家颜真卿等历代名人之墓。

邸山有很多的传说”吕涛笑呵呵的坐了过来，瞄了李雪一，生：“传说公元前劝年，老离开周王城守藏室，农到北邸山之巅的翠云峰。彻夜砌起太极八卦炉。以乾凶一、次一离、震、艮、巽、兑八方位，调动天、地、、火、雷、山、风、泽之灵，巧运内外相济之理。专心炼了九九八十一天。揭炉时，随着轰然一声，只见万金光四。直窜云霄。老自尝一粒，瞬间面紫气，脱却凡骨。于是，老用仙丹化他的青，跨上背，由北那山远函谷关“西游天堑教化胡人”去了。

嘉靖三十四只地震时。殿宇被震毁，其后历经康熙、雍正等朝重修。民国时亦曾整修。抗日战争期间惨遭日军炸弹破坏，仅翠云和上平台、三间五脊歇山老君殿幸存。附近还有教寺观吕祖庵、武则天避暑行、中清、下清等古建筑。”

历史资料记载。北那山的西端有仰韶文化遗址，这是新石时期黄河中游地区人类文明的一个标志。北邸山山势雄伟，土厚，伊、洛之自西而东贯洛城而过。立墓于此，即圆了古人所崇尚的“枕山蹬河”的风之说。

吕涛这一大堆的解释，说得李雪是脸稍缓，让她找回了些自尊心，心情也随之好了许多。赞许：“看来这北邸山蒋实是个神仙居住的地方。”

“是的”吕涛笑着伸手在李雪的尾辫上揪了一把。这是吕涛见面的习惯动作，李雪的心被这一揪得麻酥酥的，嘴里轻了一声，假装嗔怪地瞪了吕涛一。又忍不住甜甜地笑了。